CONSEJOS DE LOS RESPETABLES PRACTICANTES

 Monjes budistas reales comparten sus mayores errores

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La paz surge del Interior

Antonio Ojeda | Saltillo, Coah.-  

17/05/2012 Periodico el Zocalo Saltillo

Con motivo de la visita de Lama Tsultrim Sangpo a Casa Tibet México sede Saltillo, Daniela Labra, instructora académica de Casa Tíbet México, ofreció una entrevista en donde se abordaron los temas de inseguridad, política y forma de vida del budismo.

El Dalai Lama, en su última visita a México, expresó que la tradición se ha ido perdiendo paulatinamente y mencionó que la violencia se ha enfocado de manera central en el quehacer cotidiano de los mexicanos.
Daniela Labra asegura que la violencia ha sido orientada a las minorías, pues la mayoría de los ciudadanos se dedica a ayudarse el uno con el otro, el cual es el principal objetivo de esta religión.
“Hay millones de personas que viven en el país que no estan involucrados con la violencia, en relación con el pequeño puñado que maltrata, asesina y hiere a la sociedad”, aclaró.
No existe una negación de la violencia, pero cuando el tema ha rebasado los límites de la tolerancia, existe un desequilibro que provoca desasosiego. Cuando la persona se enfoca en las dificultades, la mente se cierra y deja de ver una perspectiva más amplia.
De acuerdo con la instructora, el aspecto positivo es inmanente al ser humano, y mientras la perspectiva incremente podrá generar soluciones que lo ayuden a resolver sus preocupaciones.

SOCIEDAD Y RELIGIÓN

Un aspecto importante para el pensamiento budista es que todo lo que sucede no viene de la nada, todo lo que sucede proviene de las causas. La sociedad es una pieza fundamental del devenir histórico.
Cuando la sociedad aumenta, lo que suele experimentarse es una división que clasifica a ‘buenos’ y ‘malos’, el problema se presenta cuando se aísla a las personas de una determinada categoría.
“La verdad es que todas las personas somos personas y similares en muchos aspectos, y a la hora de clasificar a alguien como ‘malo’ lo deshumanizas, y entonces te sientes capaz de hacerle a esa persona cualquier cosa”, puntualizó.
La coordinadora académica manifiesta que todos han cooperado como sociedad histórica, en ese proceso que deriva la violencia. Todos tienen la capacidad de ser una buena persona o decidir no serlo.
“Eso está en nosotros, no todas las personas en la misma situación van a responder de la misma manera. Hay personas que, aun sujetas a mucha violencia, no responden de forma violenta, pero la realidad es que si el medio es violento, es más fácil que las personas se guíen a un aspecto negativo”.
La instructora advierte que la sociedad tiene que atacar las causas que originen la violencia, y pensar de qué manera se está promoviendo la crueldad, cómo se está fomentando la falta de oportunidades para jóvenes y niños.
“Si nos pasamos pensando que los políticos no hacen nada bien, todo está fuera de nosotros. Todos tenemos capacidad de hacer un cambio en nuestro campo de influencia, en tu familia, con tus amigos, entablar un diálogo, somos parte del mismo barco”.

entrevista a Ani Chogying Dolma

Pocas veces tenemos la oportunudad de observar la forma de pensar de un practicante de Dharma, esta entrevista nos deja ver el punto de vista de Ani Chogying Dolma, espero la disfrutes y te sirva de inspiracion.

 

 

por: Gaspar Hernandez

elperiodico.com

–Sonríe todo el tiempo. ¿Usted nunca se enfada?
–Mire, cuando empecé a conducir por Nepal, donde el tráfico es muy caótico, me enfadaba cada dos por tres. En cualquier momento se me cruzaba por delante un niño, un perro o una vaca, y eso me ponía de los nervios.

–¿Qué cambió?
–Me di cuenta de que el niño o el perro o la vaca seguían caminando como si nada y yo, en cambio, seguía con el enfado.

–Y como buena budista, observaba el enfado.
–Sí. Poco a poco fui observando cómo afectaba a mis funciones físicas y mentales. Me quedaba con el enfado mucho tiempo, y la persona que lo había provocado ni siquiera se había dado cuenta de mi estado alterado. Hasta que comprendí que era una estupidez tomárselo así. Hasta que comprendí la naturaleza de la conducción en Nepal. Debía aceptarla como tal.

–¿Y qué hace ahora?
–Si me encuentro con un imprevisto en el tráfico, lo observo e intento disfrutar con lo que me está pasando. Ese es para mí el secreto de la felicidad aplicado a la vida en general: comprender los procesos de nuestro interior, lo que sentimos ante lo que nos pasa. La felicidad es un hábito que se puede ir desarrollando.

–Entonces, ¿la vida es como el tráfico de Nepal?
–Sí. La vida es desorganizada. Se trata de cambiar la percepción, la forma como vemos las cosas.

–¿Y ya está?
–Y cultivar el amor hacia los otros. La felicidad está en la relación con los demás: respetar a los otros, sus diferencias, y comprender la naturaleza de los seres humanos. Cuanto más conoces a los demás, más te conoces a ti mismo.

–Es usted una cantante famosa. Recibe muchos aplausos…
–Sí, pero no son para mi ego, sino para ayudar a los demás, a la gente de mi pueblo. Recaudo fondos para proyectos muy útiles.

–¿La voz es el espejo del alma?
–Sin duda. Incluso más que la cara.

–Es amiga de Tina Turner y del dalái lama. ¿En qué se parecen?
–Los dos hacen felices a la gente. El dalái lama, con su amor y compasión, y Tina Turner, con su música y su gran energía.

–¿Qué es lo más importante que ha aprendido del Dalái Lama?
–Me dijo: «Esfuérzate por conseguir lo mejor, pero prepárate para lo peor y, sobre todo, nunca te rindas».

–¿Lo tiene en cuenta?
–Es la frase que más me ha ayudado en la vida. Intento luchar siempre.

–¿Con qué armas?
–Con el amor y la compasión.

–Dígame una imagen que también le sirva de ayuda.
–Me la mostró un maestro budista cuando no sabía cómo gestionar los malos recuerdos de mi padre.

–Cuando era pequeña, su padre le pegaba «como si fuese un perro».
–Exacto. Mi maestro me dijo que, aunque me hubiese pegado, haría bien en recordar que él me trajo a la vida junto con mi madre, y que me cuidó. Hizo cosas buenas y malas. Y me mostró la imagen del loto.

–¿Por qué?–El loto nace en el fango, pero su flor permanece siempre blanca y limpia. Nuestro desafío es ser esa flor, pese a los problemas que nos rodean.

–¿Con qué recuerdos se queda de su padre?
–Es la persona más importante de mi vida, junto con mi maestro. Le doy las gracias porque, si no hubiese sido por él, por las experiencias desagradables que me hizo vivir, pegándome, hiriéndome física y moralmente, no me hubiese hecho monja y no me habría transformado.

–¿Transformado en qué?
–No habría transformado esas experiencias negativas en una energía positiva, que me ha llevado muy lejos. No tendría la fortaleza que tengo ahora. Pero no deseo que otras niñas pasen por lo que yo pasé.

–Tiene un corazón muy grande.
–A veces me cuesta. En mi sociedad, que es muy conservadora, la gente espera de mí que sea una típica monja, y nada más. Me quieren encasillar, meterme en un marco pequeño. Pero yo quiero un marco más amplio, aunque no encaje en la idea que otros tienen sobre lo que debería ser una monja budista.

–Sobre su corazón…
–Se trata de hacerlo cada día más grande y más espacioso, para acoger a esa gente y a otra. Si tienes un corazón pequeño, vives congestionado, apretado, frustrado... Hay personas que tienen el corazón tan pequeño que no caben en él ni siquiera ellas mismas. Y cuando estás sofocado, frustras a todos los de tu entorno. Si estás feliz y en paz, con una sonrisa, eso se contagia a tu entorno.

Casa Tíbet México: 22 años de difundir paz

por: Fabiola Carrillo

01-Agosto-2011

Marco Antonio Karam, presidente y fundador de Casa Tibet México visitó la ciudad y habló con VANGUARDIA sobre esta organización y de cómo lograr una felicidad plena y duradera

Saltillo.- Marco Antonio Karam, el fundador de Casa Tibet México, estuvo en la ciudad el fin de semana y platicó con VANGUARDIA acerca de esta organización que fue creada desde 1989 que se dedica desde ése entonces a dar difusión a la cultura tibetana.

“La Casa del Tibet en México es la primera representación cultural oficial del pueblo tibetano para Latinoamérica, es una institución que fue fundada en 1989 bajo los auspicios del Dalai Lama, este año cumple 22 años de vida en México, es una institución que se dedica a la promoción, el rescate y la difusión de todos los aspectos de la civilización tibetana”, explicó.

Añadió que algunos de los elementos más importantes de esta cultura son la espiritualidad y la religión que es el budismo, esta organización se dedica a difundir estas tradiciones espirituales no con fines proselitistas sino con fines culturales.

La organización, entre otras actividades organiza seminarios y conferencias con el fin de dar a conocer una ideología y cultura que cada vez es más popular en Latinoamérica.

En cuanto a la respuesta que se ha tenido en el país, Karam mencionó que sí ha habido crecimiento.

“Nuestro país es fundamentalmente católico y al mismo tiempo el nuestro en buena medida es un país que tiene una limitante importante, que son sus limitantes educativas, esto hace que un trabajo como el que nosotros llevamos a cabo, naturalmente tenga un impacto también periférico o limitado, sin embargo, no puedo negar que el interés por el Tibet es muy grande en México, aunque sea por curiosidad y el interés por la tradición budista está creciendo poco a poco en nuestro país”, comentó.

Sin embargo aclaró que la organización sólo busca llevar un mensaje de paz.

“No buscamos convertir a nadie, sino más bien buscamos usar el budismo como un instrumento para la promoción de valores humanos elementales, cultura de la paz, la reconciliación nacional y la resolución pacífica de los conflictos que es un marco tan importante en el México contemporáneo”, mencionó.

Ser feliz: cuestión personal

Ante la época de violencia que vive actualmente no sólo el país sino en el mundo entero, Marco Antonio Karam recomendó a la comunidad que la posibilidad de ser feliz no radica en el entorno sino en nuestro interior.

“La tradición budista plantea que la paz y felicidad genuina no depende del medio ambiente o del entorno con el que convivimos o en el que vivimos, porque nada de esto opera como una causa genuina de la paz o del bienestar, en el mejor de los casos, factores externos a nosotros pueden contribuir a la felicidad o bienestar”, explicó

Añadió que si lo que se busca es lograr un estado de paz genuina debemos recurrir a nosotros mismos para poder conseguirla.

“La felicidad genuina es interna, mental, psicológica, cognitiva por lo tanto la tradición budista plantea que si buscamos esa meta de bienestar o paz duradera tenemos que transformar nuestra vida, para ello es importante contar con metidos adecuados y eficaces para lograr este fin”, comentó

Añadió que la comunidad debe abrazar la idea de que la situación actual no va durar para siempre y que las circunstancias actuales son impermanentes.

Visita de Dalai Lama a México

Marco Antonio Karam, invitó a la comunidad en general a la visita que Dalai Lama realizará al país en el mes de septiembre.

El día 9 del mencionado mes estará durante el “Tercer Encuentro Internacional Valores y Cultura de la Legalidad” que se llevará a cabo en el Parque Fundidora en el Auditorio Banamex.

El 10 de septiembre estará en el Teatro Metropolitán en la Ciudad de México y el 11 de septiembre se llevará a cabo un evento masivo en el Estadio Azul de la ciudad de México, en el que Dalai Lama impartirá la conferencia “Hallando la Felicidad en Tiempos Difíciles”.

Los boletos son gratuitos y se pueden conseguir tanto en Casa Tibet Monterrey como en Saltillo.