Alan Murillo,conferencia y seminario

Lic. Alan Murillo

Estudió la licenciatura en traducción en el Instituto Superior de Intérpretes y Traductores, contando con más de 25 años de experiencia en la traducción de textos legales, financieros y técnicos, y ha tenido la oportunidad de traducir algunos libros sobre budismo. 

Es miembro de Casa Tíbet desde hace 15 años.  Desde hace 9 años forma parte del comité de instructores bajo la supervisión e instrucción de Marco Antonio Karam, su maestro principal.

Como alumno de Casa Tíbet ha recibido instrucción acerca de los temas de filosofía budista, específicamente el estudio y análisis de la conciencia y del potencial de desarrollo humano, basado en valores trascendentales para el cultivo de una vida más significativa al servicio de otros seres.

Durante este tiempo ha participado en retiros cortos, seminarios y pláticas con grandes maestros de la tradición, tanto tibetanos como occidentales, como Su Santidad el Dalai Lama, Gueshe Sopa, Gueshe Thabke, Lobon Tsechu Rinpoché, Khube Rinpoché, Alan Wallace, Matthieu Ricard y Tsoknyi Rinpoche, entre otros.

Alan desempeña un papel destacado dentro de la comunidad de Casa Tibet ya que sus charlas transmiten  mucha esperanza en que las cosas pueden ser mas fáciles si imprimimos un generoso empeño en cultivar nuestra mente.

________________________________________________

Estará con nosotros este 06 de Noviembre impartiendo una conferencia para todo público  

Karma  ¿ Libertad o destino?

Viernes 06 de Noviembre a las 7:3o pm 

Costo:  $150.00, estudiantes con credencial e INAPAM $100.00
En el auditorio del AveMed,  
Calle Mariano Narvaes #414 
Col. Alpes Norte ( a espaldas del metrobol)

 y el 7 y 8 de Noviembre  impartirá el seminario

Los Cuatro Inconmesurables

Sábado 7  de 9:00am - 1:00pm   y  de 4:00 pm a  7:30pm

Domingo 8 de 9:00 am - 1:00 pm

Cuota de recuperación:  $800.00

 (los horarios están sujetos a cambio)

se llevara a cabo en el Anexo  de Lomas de Lourdes. 
Solicita la dirección y un croquis al teléfono  111-0896 

El más Venerable Kyabje Bokar Rimpoché

 El más Venerable Kyabje Bokar Rimpoché, linaje maestro el Shangpa y el Karma Kagyü, nació en el Tíbet, en 1940 (año del dragón de hierro) a una familia de pastores nómadas. Cuando Rimpoché tenía cuatro años de edad, fue reconocido como el renacimiento del anterior Bokar Tülku, Karma Shérab Ösel, y fue reconocido por su santidad el XVI Gyalwa Karmapa, cabeza de la escuela Kagyüpa.  Rinpoche fue entrenado en el Monasterio fundado por su predecesor, el Karma Shérab Ösel. Continuó sus estudios en el monasterio de Tsurphu en Tíbet Central, plaza principal de la Karmapas. Mientras todavía era un adolescente, él asume la completa responsabilidad de la comunidad monástica de Bokar en el Tíbet occidental, no lejos de Monte Kailash, que es uno de los más importantes lugares sagrados del hinduismo y del budismo.

Luego, a la edad de veinte años, salió de Tíbet y después de muchas dificultades pudo, con los que eligieron seguir a él, llegar a Mustang en el norte de Nepal y a la India, donde se convirtió en un discípulo cercano de Vajradara Kalu Rinpoche.

Bajo dirección de Vajradara Kalu Rimpoché, Kyabje Bokar Rimpoché había terminado el tradicional retiro de tres años dos veces en Sonada, el monasterio de Kalu Rinpoche en India situado no lejos de Darjeeling. Durante su primer retiro, estudiaó y entrenó en las prácticas de los seis yogas de Niguma el Shangpa Kagyü; su segundo retiro se basó en las prácticas de los seis yogas de Naropa del Karma Kagyü. Kyabje Bokar Rinpoche fue considerado para ser el sucesor espiritual de Vajradara Kalu Rimpoché. Benevolentemente enseñó el Dharma a los monasterios alrededor de Darjeeling y Sikkim.

Después de haber meditado en estricto retiro de más de 19 años, Kyabje Bokar Rimpoché fue uno de los maestros de meditación principal de la escuala Kagyü. Sus notables cualidades le llevó a ser elegido por Kalu Rinpoche para dirigir los centros de retiro en Sonada y su Santidad el 16 º Karmapa lo eligió para hacerse cargo del centro de retiro de Rumtek (la nueva sede de los Karmapas en Sikkim, un territorio indio entre Nepal y Bhután), una posición que él mantuvo durante más de 13 años con la máxima integridad, dignidad y un profundo sentido de responsabilidad.

En 1986, Bokar Rinpoche fundó un monasterio llamado Bokar Ngedon Chokhor Ling en Mirik, una aldea en las colinas de Darjeeling, en donde en el  siglo XI el  Mahasiddha Maitripa, uno de los maestros de Marpa, había hecho un retiro. Más adelante Bokar Rinpoche estableció centros de retiro cerca de este monasterio para la práctica de Kalachakra, las seis yogas de Naropa de la Karma Kagyü y las seis yogas de Niguma de la Shangpa Kagyü.

BOKAR Rinpoche tuvo gran cuidado en la preservación y transmisión de las enseñanzas del Buda en este tiempo difícil y conflictivo.

Él se empeñó en tres áreas:

• Para los tibetanos exiliados, dirigiendo estudios y práctica en su monasterio de Mirik y ayudando, tanto como sea posible, los monasterios de Sonada y Rumtek.
• Para los tibetanos en el Tíbet, por la reconstrucción de su monasterio de Bokar, ordenación de monjes y a partir de un retiro centro de allí.
• Para los occidentales, mediante la realización de cada invierno un seminario de aprendizaje para la meditación, especialmente diseñada para ellos.

BOKAR Rinpoche pasó repentinamente a parinirvana en martes, 17 de agosto de 2004.

Durante las ceremonias para el funeral estuvieron presentes: su eminencia Gyaltsap Rinpoche y monjes de su monasterio, monjes del asiento de su santidad Karmapa en Rumtek, su eminencia Jamgön Kongtrül Rinpoche y Yangsi Kalu Rinpoche, así como Drupon Rinpoche que había acompañado a Karmapa fuera de Tíbet y muchos otros lamas. Numerosos estudiantes de todo el mundo se hicieron presentes

Fuente: Bokar monatery

RECORDANDO AL PUEBLO TIBETANO

"Tantra Tibet" 

MUSICA: Buddha Bar Vol. V

David Vişan & Mickael Winter feat. 

canto de: Ani Choying Drolma-

¿Que trata el Curso Básico?

Introducción a la Teoría y Práctica del Budismo Tibetano

A lo largo de los siglos, se preservó en el Tibet una ciencia milenaria de transformación humana, centrada en el mensaje de un personaje extraordinario que vivió y enseñó hace 2500 años en el norte de la India: Siddhartha Gautama, el Buda Histórico. Su herencia intelectual nos permite vislumbrar que la solución a nuestros problemas contemporáneos requiere de algo más que una nueva descripción de las cosas.

El Budismo es en principio un sistema práctico, aplicable en todas las situaciones de la vida. Su interés fundamental radica en educar al hombre a percibir la realidad tal como es, enfatizando lo preciado de la existencia humana y la enorme cantidad de posibilidades que ésta nos brinda. En el centro de su práctica, se encuentra un profundo interés por entender el por qué del sufrimiento y los medios para trascenderlo; aprender a ser feliz, descubrir la “Magia de lo ordinario” y vivir en armonía con nosotros mismos y lo que nos rodea.

El presente curso pretende acercar al estudiante de una manera seria, real, y precisa, a los fundamentos de la tradición budista, profundizando en cada uno de sus conceptos con el objetivo de ahondar en nuestras ideas y presupuestos acerca del mundo que percibimos.

Programa:

• Introducción a la tradición budista, el “Eterno Legado”.
• La figura del Buda histórico y su relevancia actual.
• Las enseñanzas del Buda.
• Las cuatro nobles verdades:
• Dolor, Origen, Cesación, el Óctuple Sendero.
• Shila, Samadhi y Prajña: Disciplina, Concentración y Sabiduría.
• Introducción a la Meditación.
• Meditación Shamatha y Meditación Vipashyana.
• Los Objetos de meditación y las diferentes técnicas de atención.
• Trabajando con la transformación de la percepción.
• Conclusiones.

Fecha:  3 sabados  3-10-17 de Octubre del 2015

Horario del Seminario:  4:00 p.m. a 8:30 p.m.

Lugar: Casa Tibet México Sede Saltillo, calle Josefina Rodriguez #975 Col Los Maestros
Tel: 111-0896

Observaciones:  

El primer dia llega 15 minutos antes para tu inscripción

Lleva ropa cómoda Puedes llevar cuaderno y pluma si deseas hacer anotaciones. Casa Tibet México proporciona notas de apoyo. 

Cuando de inicio el Seminario te suplicamos apagar tu celular al menos ponerlo en vibración como muestra de respeto al expositor y a los demás asistentes.

Agradecemos tu presencia.

Emiliana Rodriguez impartira conferencia y seminario en Saltillo

Un verdadero gusto recibir en casa Tibet México Sede Saltillo a Emiliana Rodriguez, quien impartirá una conferencia abierta al publico y un seminario para estudiantes de Budismo.

• La conferencia sera el viernes 4 de Septiembre a las 7:3o de la tarde (en breve les informaremos el lugar en que se llevara a cabo)
• El seminarios sera los días Sábado 5 y Domingo 6 de Septiembre. En el Anexo lomas de Casa Tibet México Sede Saltillo,

Breve curriculum:

Emiliana Rodríguez Morales estudió la licenciatura de Física en la UNAM,  durante la cuál realizó intercambios y estancias de investigación en Estados Unidos y España, obtuvo diversos reconocimientos académicos y se graduó con una tesis en el área de sistemas dinámicos y sociofísica.

Desde el inicio de su carrera en ciencias, su interés por el estudio de la mente y las emociones la llevó a estudiar filosofía budista y practicar diversas técnicas de entrenamiento de la atención y balance emocional en Casa Tíbet México. En el 2008, al concluir sus estudios de licenciatura, trabajó como asistente de investigación en un laboratorio de neurociencias en la Universidad de Wisconsin en USA,  colaborando en un estudio sobre los efectos de la meditación en practicantes expertos y novatos. Posteriormente, por 21 meses viajó en India, Nepal y Tailandia donde estudió con importantes maestros del budismo tibetan.

Posteriormente Estudió una maestría en Mente, Cerebro y Educación en la Universidad de Harvard. 

 Su trabajo se enfoca en la vinculación entre la investigación científica y la práctica pedagógica sobre competencias sociales y emocionales, y el entrenamiento mental. Ha estudiado y practicado técnicas de entrenamiento de la atención y regulación emocional por más de 12 años con maestros como Alan Wallace, Mingyur Rinpoche y Marco Antonio Karam.

Recientemente ha colaborado como autora y traductora en distintos espacios como la editorial de Casa Tíbet, La Nota al Pie, periódico El mañana, Desarrollohumano.co, entre otros.

Ha impartido conferencias en la UNAM, el Centro Hospitalario del Estado Mayor Presidencial, Seminario de Tanatología del IMSS y la Universidad Autónoma de Morelos, entre otros.

Actualmente trabaja como instructora y en el desarrollo curricular de Atenta Mente, organización que desarrolla programas para el cultivo del balance emocional y de la atención, y es asistente de investigación de la Dra. Gabina Villagrán  en el proyecto de Ecología Humana del Departamento de Posgrado de la Facultad de Psicología de la UNAM.

Breve biografía del MT. Tseten Namgyal

Tseten Namgyal es un instructor, medico certificado y practicante del sistema tradicional de medicina tibetana.   Recibió su educación primaria y secundaria en Lhasa, Tibet. Posteriormente ingresó al Hospital de la Comunidad de Gaden Khangsar como asistente y trabajó durante ochos años en el departamento de medicina, recolectando hierbas de las montañas y elaborando medicinas. En 1975 egreso del Instituto Médico tibetano "Men Tse Khang" en Lhasa, Tíbet,  donde se graduó con honores.

Después de abandonar del Tíbet. Continúo sus estudios en el Medicina Tibetana y Astrología en Dharamsala,  y comenzó a ejercer bajo la supervisión del Dr. Tenzin Chodak, uno de los médicos personales de su santidad Dalai Lama. Ha estado practicando la medicina tibetana desde 1983.

Como un experimentado profesional durante casi cuatro décadas, ha trabajado en el Tíbet y la India. Actualmente el Dr. Namgyal practica y es medico residente en Casa Tibet México. También es asesor del Instituto tibetano de medicina en San Diego, California. El Instituto realiza investigaciones de la medicina tradicional tibetana como una fuente alternativa para obtener la salud física y mental de las comunidades de todo el mundo.

Saga Dawa 2 de Junio 2015

Saga Dawa (* ས་ག་ཟླ་བ།) es el cuarto mes del calendario lunar tibetano. Se considera el mes más importante del año  ya que según la tradición tibetana los tres  aniversarios; el nacimiento, la iluminación y Parinirvana (fallecimiento)  del Buda caen dentro de este período.

Los primeros quince días del mes se consideran especialmente importantes. La importancia de esto radica en que todas nuestros méritos, positivos o negativos, producto de nuestras actividades en cada día se  multiplican un millón del veces.

Los meses lunares Tibetanos comienzan y terminan con una luna nueva. El día de luna llena que cae en medio del mes (el 15º dia) es el Saga Dawa Duchen;  Duchen significa "gran ocasión". Este es un dia especial y  sagrado pare el budismo tibetano. Como lo es el Vesak. Para la tradición Theravada . Se dice que en este día en especial  porque los efectos de acciones – positivas o negativas – se multiplican 10 millones de veces.  

 FORMAS DE ACUMULAR  MERITO

En el Budismo mérito se entiende de muchas maneras. Podemos pensar en el mérito  como los frutos del buen karma (de las buenas acciones), especialmente cuando estas  nos acercan a la iluminación.

Actos meritorios incluyen peregrinaciones a lugares sagrados circunvalándolo. Esto significa caminar hacia la derecha alrededor del sitio. Mientras se circunvalan se recitan plegarias y se entonan mantras. La circunvalación puede incluir postraciones de cuerpo completo.

Ir a lugares sagrados también es una forma de acumular mérito. Hay muchas montañas, lagos, cuevas y otros sitios naturales en el Tíbet que han atraído a los peregrinos durante siglos. Los peregrinos también van a los monasterios, templos y estupas y también viajan para estar en presencia de seres de grandes realizaciones, como un alto lama.

Practicar Dana paramita , o dar, es la manera más común en que los Budistas de todas las tradiciones acumulan mérito

El encender las lámparas de la mantequilla es una práctica común devocional. Tradicionalmente, en las lámparas se quemaban mantequilla clarificada  de yak, pero en la actualidad se puede llenar con aceite vegetal. El donar el aceite para las lamparas también acumula merito. Nosotros en occidente utilizamos la velas de parafina.  Se dice que al encender una vela  uno aspira  desterrar la oscuridad espiritual del mismo modo como se disipa la oscuridad a nuestros ojos.    

   También se acostumbra colocar banderas de plegaria. En  las entradas a los pueblos tibetanos suelen colocar filas de banners o tarchos. Como estos ondean al viento dan la apariencia de que las plegarias están siendo esparcidas en esa dirección. En la tradición tibetana  estas plegarias se ofrecen por el bien de todos los seres sintientes. Cada lugar prominente está adornado con banderas de plegaria  también conocidas  Lung-ta o caballo del viento. Por alguna de las imágenes que tienen impresas las banderas.

PRECEPTOS

Durante la Saga Dawa, laicos pueden mantener  preceptos en los días de luna nueva y luna llena. Estos preceptos son 1.- No matar, 2.- No robar, 3.- Abstenerse de conductas sexuales 4.- no mentir 5.- no ingerir intoxicantes, En los días sagrados se agregan tres más que son: 6.- ayunar, lo que significa ingerir solo una comida antes del mediodía 7.- Evitar sentarte en tronos lo que significa evitar actos que eleven el orgullo personal y en el mismo sentido es el 8º precepto que es No utilizar Joyas o cosméticos.